La niña degollada en Ripollet estaba enamorada de su presunto verdugo
Aunque al inicio se habló de un desengaño amoroso, la investigación policial apunta ahora a lo contrario: a Sergio -un chico rubio con fama de guaperas que ponía especial esmero en su peinado- le sentó como un tiro que sus amigos le vieran besando a Maores. De modo que intentó reconducir la situación: habló con ella por el Messenger (mensajería por Intenet) y, horas después, en plena noche de Halloween, fue a buscarla a casa.
Los amigos y vecinos de la víctima no se explican cómo un chaval de 14 años, que no era conflictivo en el colegio y se había criado en una de tantas familias de clase media, fue capaz de matar a su amiga y compañera de 2º de ESO. Tampoco entieden por qué empleó una violencia tan extrema: tras degollar a la niña con una navaja, el chaval se ensañó en su cuerpo con un palo de senderismo. La chica aún vivía cuando la dejó tirada.
Los chavales, que juegan en un club de fútbol, tuvieron la frialdad de echar un partido a la mañana siguiente. Pero la muerte de Maores empezaba ya a estar en boca de todo el municipio. Cada vez más presionados, los menores decidieron acudir a la policía.
Una amiga va explicar a la fiscalia que Sergio i Maores es van petonejar divendres en un banc. Luis, que ahir va ser visitat per la seva advocada al centre de justícia juvenil Els Til·lers, a Mollet, intentava interpretar, no sense perplexitat, la violència del seu amic contra l'adolescent. Va recordar que divendres al vespre Sergio li repetia «l'he cagat, l'he cagat» i li va demanar que l'acompanyés a veure Maores. Sergio se sentia superior, i que l'haguessin vist amb la noia li semblava ofensiu, opina Luis, que es confessa aterrit del seu company i el seu comportament.
A la fiscalia, Luis va explicar que va anar a buscar Sergio a casa seva divendres, a dos quarts d'onze de la nit. El va veure baixar amb un pal de senderisme amb punta de ferro (habitual per trescar per les muntanyes), i en preguntar-li per què el portava, Sergio li va dir que anava a buscar una persona. Primer van trucar a casa d'una amiga, Cristina, per saber on vivia Maores, però la seva mare va dir-los que la nena dormia. Finalment, Sergio –segons la declaració del seu amic– va estar trucant diferents intèrfons fins trobar la casa de la víctima. La noia, en saber que era ell, va baixar al carrer amb sabatilles d'estar per casa. Tots tres van anar cap a una zona industrial, i Luis –assegura–, sempre darrera de la parella, fent d'espelma. Maores, companya d'institut, només li va dir «hola» i no va sentir de què parlaven. A l'altura del carrer Indústria, Luis, tal com va dir-li Sergio, es va quedar assegut a la vorera darrere d'un cotxe, mentre Sergio i Maores anaven darrere d'un tràiler. Al cap d'una estona va veure com la menor sortia corrents i que Sergio la perseguia; a la cruïlla va intentar separar-los i va agafar Sergio pels braços, però aquest va amenaçar-lo que el deixés o seria pitjor per a ell. No va veure l'agressió. Després Sergio va sortir amb els braços tacats de sang i va dir-li: «Crec que encara li batega el cor.» Va veure com Sergio va tirar la navalla i tots dos van marxar a casa seva pel mateix carrer però per voreres diferents, i sense dir-se res. Tots dos van entregar-se a la policia l'endemà del crim. «Es va bloquejar i no va saber què fer», va afirmar ahir la seva advocada, Carme Gómez, que va insistir que el seu client no va participar en l'homicidi malgrat que tampoc va ajudar la seva amiga, fet que si es confirma podria fer que li rebaixessin la imputació d'un delicte d'homicidi per un d'omissió del deure de socors.
en http://www.vilaweb.cat/www/elpunt/noticia?p_idcmp=3054351
SOCIEDADES BIENESTANTES, VIOLENCIA GRATUITA.
¿DÓNDE ESTÁ LA GRACIA?
2 comentarios:
Un día escuché una conversación en una parada del autobús entre dos adolescentes. No era sobre el tiempo o sobre los estudios. Charlaban de la edad en que en caso de delito ya pueden ir a prisión, en qué edad a reformatorio..etc. como si preguntaran al compañero, con absoluta tranquilidad del mundo, qué es lo que trae de desayuno.
A los más pequeños, el educador les avisa sobre la actitud en el aula, y ya con cinco años la despreocupación es total.
El valor o los valores.
En el otro post salió el tema de la economía, de intercanvio, de la moneda y su valor. Qué valor tiene la vida, el hecho de vivir, para los adolescentes, pero que fueron niños en su inicio? Qué valor tiene si no les importa cambiarla por la muerte de otro, es decir de sí mismos en consecuencia, o si se la juegan en el gran casino de los cócteles inconscientes de todo tipo de drogas, alcohol.. del fin de semana?
Hay más a valorar, sólo he puesto un par de puntos, porque hay muchos elementos a tener en cuenta. Peo eso es lo que me ha salido.
Dónde está la gracia preguntas...
pues quizás se lo tendríamos que preguntar a los que sí encuentran gracia en ello. La comunicación es otro punto a tener en cuenta, muy importante.
Vaya tema has sacado...
No me estreso, no :-)
Bon dia de Santa Cecília,
la patrona dels músics...!
Saludines de domingo,
Veo que este es un tema que te toca la fibra de lleno. Yo, más que nada, estaba preocupado por la excesiva veneración que se hace de la violencia gratuita.
Me hablas de casos de adolescentes que actúan sin límites, que no tienen valores. Yo pienso que un adolescente es un proyecto de adulto, alguien que se plantea si las normas que le han inculcado hasta entonces son realmente necesarias. El problema es que muchos de estos chavales no tuvieron normas antes (de ningún tipo). El problema es que los adultos hemos pensado que las normas que existían antes no servían para nada y esto habría que replantearlo. El adolescente, desde la noche de los tiempos, es un ser conflictivo. Está buscando su identidad y eso es complejo. Pero todos hemos pasado por ahí. Ahora bien, si tiene armas cerca, es potencialmente peligroso y puede matar sin llegar a valorar sus actos (USA, Finlandia); si tiene acceso a las drogas es potencialmente peligroso y puede dañar irreversiblemente su salud sin haberse desarrolla físicamente como un adulto (España, México); si practica el sexo como si fuera un juego es potencialmente peligroso y puede sufrir embarazos no deseados o infecciones o enfermedades mortales (la película Kids lo reflejaba perfectamente). El problema es que a veces reflexionan de forma muy simple (blanco o negro) y es terrible que tengan un acceso tan fácil a cosas que ya entre los adultos son complejas (por ejemplo, un adulto puede jugar a un juego de consola ultraviolento y después ser una persona respetuosa con los demás, sabe que es un juego, discierne entre realidad y fantasía; un adolescente (y algunos adultos) no lo tiene tan claro). El problema es que en las sociedades humanas se requieren límites (por respeto al otro, por ética, por creencias religiosas, por supervivencia de la misma especie ves a saber porque, por respeto al medio) y eso es algo que hemos estado obviando durante mucho tiempo por el uso que hace el poder de todo ello y ahora nos encontramos los problemas.
Pero yo quería hablar más bien de la violencia gratuita. Y eso que el tema de la violencia, por su carga simbólica, por su triste pero real asociación con lo humano, siempre me ha parecido sumamente interesante. Pero después, películas como La naranja mecánica, libros como American Psycho, no son comprendidos, son mal interpretados, producen el efecto contrario de lo que se pretendía, y pienso que ahí debemos ser implacables. Creo que la violencia es un reflejo social, pero deben quedar claras sus consecuencias, no se trata de un juego.
Gracias por hacerme sacar todo esto que no sabía que llevaba dentro. Gracias por el debate. Seguimos. Un saludo.
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