W. G. SEBALD

Las novelas de W. G. Sebald (más conocido como Max en la Universidad de East Anglia donde trabajó hasta su muerte). Hay muchas cosas destacables en las novelas de Sebald. Esa manera de narrar, hilvanando las historias, los recuerdos, las descripciones de los personajes y las imágenes que nos va relatando, engarzándolas en la narración una tras otra, como si de un collar de exquisitas perlas se tratara. Y el estilo directo de las alocuciones de sus contertulios, inmerso en el texto, que sin darnos cuenta nos introduce en la historia del personaje. Y el tono de Sebald, tan siniestro e ingenuo a la vez, tan melancólico, haciéndonos intuir el yo literario de alguien admirablemente humano, independientemente de cómo fuese su verdadera personalidad. Pero especialmente ese talento suyo para hacer a los demás protagonistas del relato propio, y esa ética ante la narración del sufrimiento ajeno, y esas construcciones entre la realidad y la ficción, organizando un libro a partir de experiencias de viaje inventadas o reconstruidas con la imaginación, propias o ajenas, cerrando tramas para completar los relatos mediante personajes de nuevo reales o inventados, utilizando hechos verosímiles pero que en una segunda lectura nos hacen dudar de si ocurrieron, pese a ese original soporte de fotografías, imágenes y titulares de periódicos.

LA TESIS DE FORMAN

Finalizado el libro de Paul Forman, Cultura en Weimar: causalidad y teoría cuántica 1918-1927.

No es de extrañar que después de la Primera guerra mundial el racionalismo entrara en crisis en paises como Alemania. Era algo simplista, interesado y egoísta, fruto de las conveniencias entre la ciencia, el poder político y la industria. Pero el romanticismo tardío que emergió con esa crisis, populista, estético e irracional, que llevaría a Hitler al poder, traería consigo desgracias aún mayores apelando dramáticamente al espíritu.


Y tras tantos errores, no se que sobrevive ya del pensamiento europeo. El mercado se lo ha comido todo.

Vuelvo con fuerza tras las vacaciones a este desértico blog, reflexionando sobre la potencia para comunicar ideas y visiones del mundo que tienen las guerras:

1) Las guerras napoleónicas propagaron la semilla de la Revolución Francesa por toda Europa. Primero les derrotaron, después les hicieron caso.

2) Algo parecido le ocurrió a Alejandro Magno cuando invadió la India. Los pensadores mediterráneos se volvieron estoicos tras descubrir el budismo, y los hindús aprendieron los fundamentos de la filosofía griega.

3) Y ahora, de forma más chapucera, los yanquis pretenden exportar la democracia y el consumo al mundo islámico gracias a las bombas. ¿Quién sabe? A lo mejor al final lo hacen.

El relativismo cultural, menuda tontería. ¿Acaso es relativo el poder económico? ¿Son relativos el ejército, la ciencia, la industria? Francis Bacon acabó saliéndose con la suya.

EL FIN DE LA POSMODERNIDAD

La posmodernidad falleció aquel fatídico 11-S. Lo que pasa es que aún no nos hemos dado cuenta.